引言
弗3章，保罗再次谈到神整个普世救赎计划。此处比较集中谈个人、人间、普世计划实现在教会。

保罗的职分（弗3:1-4）
保罗自称“基督耶稣的仆人”或“囚徒”（弗3:1）。他为福音坐监。虽然身体被囚，可心灵自由。他自认耶稣基督的囚徒，而不是政权下的囚徒。“仆人”原文就是“奴隶”。我们这些神的仆人，就是神的奴隶，甘愿降服在神的主权下。我们整个生命都属基督。保罗非常清楚自己的职分，神对他的期望、对他生命的计划。
“神赐恩给我，并且将关键你们的职分托付我”（ 弗3:2-3）。保罗很清楚神赐恩给他，让他关切这些外邦人──他所传福音的对象。神用启示让保罗知道福音的奥秘（弗3:3），使保罗可以把这福音的奥秘传讲清楚。

在基督里的奥秘（弗3:5-6）
弗3:4-5提到那“奥秘”，是神整个救恩计划，要启示给人知道。（来1:1-2）。神盼望我们明白他的救恩计划。神的启示是渐进的，借启示向人清楚表达这个奥秘，就是神对整个教会的心意。这奥秘就是弗3:6所说外邦人在基督耶稣里借着福音，得以“同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”三个“同”字，包括了联合、团契、相交。人的罪使我们与神隔绝、与人关系破裂，可耶稣基督的救赎叫我们同归于一：彼此成为兄弟姊妹，一同承受从神来的产业。我们也一起成为神的产业。我们成为一个身体，是教会，是耶稣基督的身体。我们同蒙应许。这“同”字特别宝贵。──当初犹太人对外邦人的态度，跟我们今天看非基督徒的态度相似吗？我们有没有一些骄傲？甚至对教会弟兄姊妹和传道人也多有批评？内部纷争使教会没法在世上成为主的见证。在以弗所书神借保罗不止一次提醒我们要合一。合一相爱是神给我们的命令，是耶稣基督大祭司的祷告。（约17章）

保罗的使命（弗3:7-11）
保罗再次强调身为使徒、神仆。他说他是“作了这福音的执事，是照神的恩赐，而这恩赐是照他运行的大能赐给我的。”（弗3:7）“执事”就是“使用的人”或“仆人差役”。保罗说他做了福音的执事，就是他做了福音的仆人。保罗说他“本来比众圣徒中最小的还小，可是神却拣选他，赐给他这个恩典，叫他把基督的丰富传给外邦人”（弗3:8）。保罗是谦卑的，知道神托付给他这福音使命绝对是极大的恩典。而且神托付给保罗的职分有三个层面，一层一层往外扩张。第一、把基督那测不透的丰富传给外邦人；第二、使众人都明白这奥秘是如何安排的（弗3:9）；第三、借教会使天上执政掌权的（灵界）得知神百般的智慧。所以我们看到神对整个普世计划，不只让我们个人得救，外邦人认识神，也包括犹太人，甚至灵界。神要借教会来向这些属灵势力展现神百般、多重、丰富的智慧。我们（教会）是基督的心腹，神看我们是一个整全单位，群体敬拜很重要。这是神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（弗3:11）

受信者的回应（弗3:12-13）
保罗勉励以弗所弟兄姊妹，也勉励我们要放胆无惧，笃信不疑的来到神的面前。信心以外，我们也要勇气。这些都是神给我们的。我们因信耶稣，就可放胆无惧来到神面前。为什么保罗吩咐他们不要恐惧？因保罗身在监狱写这书信。保罗劝告以弗所弟兄姊妹，为主受苦是荣耀。为主坐牢是神给他特别的恩典。让我们真认识他，以至于我们有信心、有勇气面对这个世界上所遭遇的事。

见证和总结
初代教会教父特土良说过：“殉道者的血是教会的种子。”不论逼迫患难，都不能让我们的信仰从这世界上消失。让我们检视自己的信心是建立在什么上面。保罗被捆锁是因为传福音，可保罗提醒他们这原是荣耀。这就呼应了弗3:2的“谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我。”
弗3:1-13保罗两次提到他做了什么、他的职份。──我们信主之后，做了什么？成为一个怎样的人？其实圣经告诉我们，若我们在基督里，就是新造的人。我们的身分、职分是不一样的，我们整个人应该不一样，成为一个完全不同的人。