引言
弗3:14-21是保罗的代祷。这段祈祷表明了神对整个教会的计划、要教会去认识整个救赎计划，明白整个救赎计划的最终目的。代祷有三个祈求：一、信徒心里的力量刚强起来（弗3:16-17上）；二、祈求信徒的爱心有根有基（弗3:17下-19）；三、祈求信徒能够被神一切的丰富所充满。这个祷告以荣耀颂结尾（弗3:20-21）。

比较弗1章和弗3章的祷告
弗3:14-21的代祷和弗1:17-23的代祷在原文都是一个句子。两个祷告相似地方如下：
1. 对神的称谓相似：弗1:17，3:14-15，都是向“父”神献上祷告。
2. 都为圣灵工作而求：弗1:17保罗求父“将那赐人智慧和启示的灵赏给你们”；弗3:16保罗求“……借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来”。
3. 关切信徒真知道神、认识神：“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，”
（弗1:18-19）“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的……。”（弗3:18-19）
4. 把荣耀赞美归给神：保罗祷告特色（弗1:6、12、14，3:21），以颂赞开始，以颂赞结束，值得效法。
祷告的态度和对象（弗3:14-15）
“我在父面前屈膝”（弗3:14）：保罗祷告态度是谦卑的。在神面前，没人可站立得住，唯靠耶稣基督的恩典，可使我们坦然无惧来到神面前。我们每个人在神面前，就像乞丐，没什么可夸口，都要祈求神恩典。
“天上地上的各家，都是从他得名”（弗3:15）：命名意味源头、权柄。（父母给孩子命名；主人为奴仆命名；神曾要亚当为所有动物命名。）“天上地上各家都是从他得名”，指神是一切受造物的源头，有无上主权。如长辈给后辈取名是确定关系、给予身分、对他带着期盼；父神命名我们也带着祝福。（神把雅各命名为以色列；耶稣把西门命名为彼得。）神造我们时，为我们定了一个独特的身分；我们在主里有特别的位置──基督徒、神的儿女。神知道我们的名字，甚至我们是因他而得名的。（赛43:1）

祷告的内容（弗3:16-19）
第一个祈求（弗3:16-17上）
“按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信住在你们心里……”（弗3:16-17上）：我们心里的力量怎样才能刚强起来？──按着神丰盛的荣耀，而且借着圣灵。以弗所书第一章保罗为以弗所弟兄姊妹祷告，希望他们能知道、认识神的能力何等浩大（弗1:19），现在3章，保罗祷告弟兄姊妹可以拥有这能力，使他们心中的力量可以刚强起来。
1. “心里的力量”：原文“里面的人”，指内心世界，情感意志。刚强有两个关键：一、按神丰盛的荣耀；二、借圣灵的工作。我们需要在神的道中成长（来5:12-14）。神的道喂养我们，我们要去学习、顺服。我们长大成人，灵命可刚强到什么地步？──神有多丰富，我们就可以支取多么丰富的力量。
2. 心里力量刚强起来的目的：“使基督因你们的信，住在你们心里”（弗3:17）。这里有个目的性连接词“使”。“住”，是“定居、安家、长期内住到这里”。
3. 第一个祈求的焦点：神不断同在、永远内住（西3:9；林后5:17），使我们成为一个适合耶稣基督居住的所在，成为一个被圣灵掌管的人、成为一个圣洁的人。
4. 怎样可以让圣灵来掌管？主动交出生命主权。我们的生命能够改变多少、成长多少，取决于要交出多少主权，顺服到什么地步、我们对神的信心有多大。

信心：生命成长的关键
我们是不是相信神是美善的？是不是相信神给我们的是最好的？撒但从一开始就欺骗我们，破坏神与人之间的关系（创3章）。它会控告、撒谎：“神不会爱你、你没希望、没有用了、事情不会好的……”，以致我们开始用自己的方法、能力、经验来掌控生命，给自己找出路。这就是恶者想要看到的。牠不希望我们信靠神，不希望我们交托仰望让神带领。这也是为什么保罗祷告：“使基督因你们的信住在你们心里”。我们生命当中有多少保留，没交托给神？当我们愿意把生命中的事和人交托神，不再自己掌控，结果是更好的。因为神比我们有智慧、有力量。