为真道打那美好的仗（提前6:11-12）
1. 要旨：提前6章主题“为真道打美好的仗”。提前6:11-16是保罗对提摩太作为教牧同工，很重要的劝勉。这段经文明显是保罗劝勉提摩太，持定真理与永生，为信仰打美好的仗。
2. 属神的人生命素质：提前6:11保罗一开始说：“但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”和前面经文谈到贪财的人做了很明显的对比。什么是属神的人呢？至少有两个特点。一、一定渴望神的同在；（在我们的生命中有神的同在）；二、一定乐意做神的工。神的工就是保罗接下来会谈到的“在真道上打美好的仗”。
3. 在真道上打美好的仗：可翻译“为信仰打美好的仗”。保罗提出几方面要逃避的及要追求的地方。逃避贪婪的心、以敬虔为得利的门路（提前6章）、错误教训，荒谬无凭的话、无穷的家谱引起的辩论、不发明神在信上所立的章程等等（提前1章）。追求提前6:11提到的几个要点。这追求是持续不断的、是现在进行式的。
追求公义：我们一生都在追求神的标准，追求公义。公义原来的意思就是神的标准。今天我们面对的是多元化的社会，很容易被世俗潮流价值观影响。公义不单单是因信称义，公义更重要是神的标准。
追求敬虔：保罗在书信多次提起敬虔。敬虔加上知足的心，保罗要求追求的敬虔，是对神的敬畏，还加上信心，爱心，忍耐温柔，其实都是事奉主的人生命中的基本功。
信求信心：信心是信靠神，
追求爱心：爱心是对神对人，
忍耐温柔：都是我们要追求的重要元素。
小结：提摩太前书一个重要的主题：教会是真理的柱石和根基，保罗特别提醒提摩太在真理上站立得稳，保罗说这家就是永生神的教会，是真理的柱石和根基，所以从整卷提摩太前书看，为真道打美好的仗，指的就是为信仰、为纯正的信仰，不是参杂错误的教训或似是而非的信仰。（我们面对21世纪，同样为信仰打仗，为信仰打仗不是具有攻击性的，相反的是对信仰的持守。弟兄姐妹，不要忘记基督徒一生都是活在为真理为信仰争战的情况。）
4. 持定永生：说的是一种持守及坚持的态度，当然我们信耶稣已经有永生，但是这种持守仍是非常重要。犹20-21节：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”是非常清楚的注解。特别我们是属神的人，不再属世界，有神同在，而且神也把维护真理的使命托付我们，我们必须要持守、坚持为真道打美好的仗持定永生的信念。
5. 见证：保罗劝勉提摩太：“你为此蒙召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。”保罗指出，过去提摩太已经有美好的见证，可见在以弗所已经有一段时间在为真道打美好的仗，而且对那些搅扰教会的异端，也显出美好的见证。他的见证真的有所表现，也被教会所认知。提前：“你为此被召在许多的见证人面前做了美好的见证。”可参腓2:22：“但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。”所以这经文保罗也印证了提摩太在许多见证人面前作了美好的见证。因此保罗主要鼓励或者说勉励他不要灰心，要刚强壮胆，为着过去神在他身上的恩典和呼召，更加勇敢的为真道来作战，我想这是经文明显的真理。
6. 应用：在教会事奉的人很多时候面对挫折时，会容易忘记神的托付，很多人很容易就从信仰的路上冷淡。我也碰过很多传道人在事奉的过程中遇见难处或困境，甚至逼迫，就选择放弃。弟兄姐妹事奉难道没有难处吗？不只是生活工作会有很多难处，特别面对异端搅扰，我们都会面对困境，但是我想保罗的劝勉，今天对我们来说也是非常重要的。怎样在面对困难的时候仍然坚守？因为我们是被神守护着的，让我们能够回到当初被神呼召的地位，回想神怎么样呼召我们，走上事奉的道路，我想回到这个起初的原点，可以帮助我们再一次来思想神的选召。弟兄姐妹，上帝不会后悔！我再说我们是属神的人，我们都是被上帝所选召的。

守这命令，毫不玷污，无可指责（提前6:13-16）
1. 严肃的命令：“我在叫万物生活的神面前，并在向本丢比拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你”，保罗用了非常权威严肃的态度，在神和基督耶稣面前嘱咐提摩太要持续守着命令、毫不玷污、无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。留意保罗并不是发出新的命令，而实际上就是指着提前6:12“要为信仰为真道打美好的仗”只是在这两节中保罗用了庄严慎重的语气来宣告，郑重地把这个命令交托提摩太。
2. 叫万物生活的神：保罗称神是叫万物生活的神！神是创天造地，不单单赐生命给万物，也叫万物能够活在这个世上，掌握人生命的是这位叫万物生活的神，而并不是那些逼迫教会的仇敌。有的时候面对困境难处我们常常忘记了，原来我们所事奉的神是那位叫万物生活的神，一切都在他的掌管当中，神给我们口才、胆量、恩赐、才干、智慧和能力，弟兄姐妹，这些都是神的。
3. 在向本丢彼拉多作过见证的基督耶稣面前嘱咐你”：耶稣基督向本丢彼拉多作过美好的见证，似乎是要提摩太思想他所作的见证，正正好像和耶稣基督在彼拉多面前作的见证没有差别的。基督在彼拉多面前说：“我的国不属这个世界，我的国若属这个世界，我的臣仆必要起来为我争战”，彼拉多曾经问耶稣：“那么你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生也为此来到世间，特为真理作见证，凡属真理的人就听我的话”，虽然耶稣基督有权柄能够定彼拉多的罪，但是他并没有。
4. 守命令的心态：要毫不玷污无可指责；为信仰打美好的仗，持定永生。这两句话，至少有几方面的意思，要完全忠心，要没有一点点的退缩，没有故意逃避责任。（毫不玷污）。不单毫不玷污，而且无可指责，意思是说要让别人对永生的真道有清楚的认识，明白耶稣基督完全的救恩；完全的救法，不受任何异端错误的玷污或者混乱，使人认识真道是毫无玷污，无可指责的。
5. 持守命令到什么时候：“直到我们的主耶稣基督显现”，意思就是要持续的持守直到耶稣基督的再来。这也带出末世论指的主再来。（弟兄姐妹，我们都要在真理上好好的持守，要继续为信仰和真道打美好的仗，直到主耶稣基督再来为止。）
6. 将来荣耀的赏赐：“到了日期，那可称颂独有权能的万王之王万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将它显明出来，但愿尊贵和永远的全能都归给他。”这两节经文大概可以浓缩一个主要的意思就是那些忠心守住命令、直到耶稣再来的时候，这些人要被显明出来。
7. 保罗给耶稣基督的名称：“万王之王、万主之主、独一不死、住在人不能靠近的光里、人未曾看见、也是不能看见”等等。“到了日期”就是主再来的时候。我们事奉主的人一定要有这样的确据，就是：永恒的盼望。我们所面对的挑战可能不会停止，直到耶稣基督再来以先。
8. 应用：今天我们的确活在一个弯曲悖谬的时代；是一个末后的时代，面对很多异端错误教训，弟兄姐妹需要靠着神的恩典为真道打美好的仗。保罗在哥林多书信也对教会的信徒有一个非常中肯的提醒：“务要坚固，不可动摇，因为知道你们在主里的劳苦不是徒然的”。我相信对今天我们事奉主的人来说，无论我们在服事上；在信仰上面对什么挑战；务要坚固，不可摇动。因为知道在主里面的劳苦，不会过于徒然。盼望神的道继续的来鼓励我们，若使我们在信仰上仍然处在争战中，或者是仍然在为主持守坚持真理的状态；愿主的话再一次来坚固我们。