引言：敬虔生活的动力
多3章可以分为两段：基督徒对社会的见证（多3:1-3）；见证的神学基础（多3:4-8）。多2章和3章是前后呼应。姊妹2章提到在教会内弟兄姊妹该怎样彼此对待、有何善行，免得神的道被诽谤；3章提到教会外基督徒该有什么善行，作光和盐，影响社会。身为基督徒，我们该是最好的公民。
基督徒对社会的见证（多3:1-3）
1. 顺服作官的、掌权的：多3:1是命令语气，提醒我们所有基督徒。这提醒是不断重复的行为。
2. 遵命/听从：同样也是持续不断的。唯一可不顺服的，只有当领导者的命令跟神的命令相违背时（徒5:29）。犹太官长命令彼得不可传福音，可彼得跟众使徒回答说，顺从神不顺从人是应当的。
3. 行各样的善事：所有好事，不是选择性只挑自己喜欢做的事。“善事”是“神所预备叫我们行的”（弗2:10）。相对于多1:16假教师自称认识神，但行事却可憎、背逆神，废弃善事，这里提我们该随时预备好去行各样善事。
4. 不要毁谤：我们不去毁谤，免得神因我们的缘故被毁谤。这也是个持续的禁止。听到传闻，没有跟当事人查证就随口把听来的传出去，就有可能是毁谤论断那人了。我们在口舌上要非常留意。
5. 不要争竞，总要和平：众人是所有人。和平温柔是谦卑、忍耐的坚持。面对不公平的对待，能忍耐、而且能坚持。不怀恨、并仍然信靠神。因为神是替我们伸冤的神。（罗12:18-21：“若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；……）
6. 向众人大显温柔：对所有人要显出所有温柔，用双重的“所有”。强调体贴、理解所有人。要有同理心，不预设立场猜别人的动机。对所有人，包括得罪过自己的人、不喜欢的人，都一视同仁温柔对待，理解他们。
7. 向众人大显温柔的原因：多3:3：“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”这里有两个字没翻译出来，是“因为”。“因为”我们以前不认识神，也是这样。保罗常提到自己过去的败坏，提到因神的恩典临到后，他成了一个完全不一样的人。（林前15:9-10；提前1:13）。这里用了很大的对比。过去不识神，我们是“愚顽人”（属灵状况没开启，沉睡的状况）。走错路，做不合神心意的事，是罪的奴仆（罗6:6）。以前我们长存恶毒嫉妒、被人讨厌、没有办法彼此包容，因不认识神，就不懂得爱。神对我们的命令正是彼此相爱（约13章）。彼此相爱是基督徒的一个特点。众人也看出来我们是神的门徒，跟世人不一样。
见证的神学基础（多3:4-8）
从多3:4开始，保罗就提到神的救恩是怎样施行的。多3:4-7在原文希腊文中只有一句，非常简明扼要描述了神的救恩怎样临到信徒身上。里面提到救恩的彰显、救恩的基础、救恩的途径、救恩的结果。多3:4-7：“但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督─我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”
1. “但到了神─我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，”（多3:4）：也可翻译成“但是当神我们救主的恩慈和慈爱显明的时候”。“但是”说出我们过去是这样，可现在不一样。过去是黑暗的、不认识神。可现在神的恩典就像明光照耀。“时候”表示一个时间，指神的恩典借着耶稣基督道成肉身的时候──这个神的救赎、神在永恒当中的计划。这里保罗用“神，我们的救主”指的是父神。保罗在提多书几次用这语法（多1:3，2:10）。
2. “他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”（多3:5）：我们得救完全是神的恩典。我们没有办法行义。神主动救我们。这一切都因神的怜悯。“重生的洗”和“圣灵的更新”指同一件事。洗礼本身不会让人得救。洗礼本身只是开始，圣灵更新的工作是持续不断的。基督徒生命不断成长，依靠的是圣灵，是不断持续进行的。一个重生得救的人，他的生命是不断需要成长、不断被神更新、不断在神圣的道路上往前走。这是圣经上的教导。
3. “圣灵就是神借着耶稣基督─我们救主厚厚浇灌在我们身上的，”（多3:6）：“厚厚”是“丰富”的意思。所以多3:4-6，有“三位一体”的思想。每一个人重生得救，是三位一体真神的工作。
4. “好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”（多3:7）：这是救恩带来的结果。“好叫”是个目的性的连接词，我们“得救”跟“称义”是同一件事。圣灵浇灌我们的目的，是要使我们称义，使我们成为神的儿女去承受产业。（弗1:14）
5. “这话是可信的”（多3:8）：指前面多3:4-7这精简版救恩论是可信的，而且要提多切切实实讲明、坚信，且持续不断、带着权柄、带着信心去传讲。目的是使那些已经信神的人能留心做正经事业（行善）。所以多3:8与多3:1彼此呼应。
总结
“行善”是提多书、教牧书信里非常重要的要点。当我们蒙恩得救，得到捷径，就有能力顺服权柄、去行善事。这是我们重生得救后，神对我们的心意。
