引言：从约12章始进入“荣耀篇”（约12:23-25、32）
1. “荣耀篇”的意思：指到主耶稣过门徒在地上最后一周的讲论，一直到主上十字架、复活升天、交代使命为止。约12:23，耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。”经文出现“荣耀”二字，表达耶稣知道自己将要死亡一事。约12:24：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了就结出许多子粒来。”耶稣用比喻说明自己若不死，就不会结出许多果子。约12:25：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”耶稣此处指向生命，向门徒表达他们往后服事的真理；约12:32：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”更明确讲到他要上十架。
2. 四个人物：拉撒路（11章死中复生）、马利亚（约12:3：香膏抹脚）、彼得（约13:38：预告不认）、犹大（约12:4：指出卖主）。

荣耀篇的结构要点
1. 临别教导（约13-17章）
洗脚及预告被卖（约13章）
离开与差圣灵来（约14章）
修剪与爱恨（约15章）
圣灵保惠师（约16章）
大祭司祷告（约17章）
2. 十架与复活（约18-20章）
3. 最后补课（约21章）

洗脚及预告被卖（13章）
13章记述耶稣如奴仆一样为门徒洗脚；也记述了他预告自己将要被卖。
1. 爱的服事（约13:1-20）：耶稣为门徒洗脚，表达耶稣对门徒的爱，也表达门徒往后要怎样服事。
1.1. 洗脚行动──为大的先作服事：“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”实在洗脚是当时奴隶服事主人的行动，耶稣这破天荒的行动，使门徒大为惊讶。约13:4中“脱去”一词，与约10:11、15、17、18“舍命”中“舍去”一样，表达服事以先，必须“放下”、必须“舍去”，否则很难作主工。约13:12：“耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服……”其中“穿上衣服”与约10:17-18“我将命舍去，好再取回来。”互相呼应：耶稣有能力舍命，也有大能取回来。
1.2. 解说行动──服事的重要：洗脚是谦卑的行动，也是爱的行动、是为大者要作的──仆人领袖，先作服事。若没有这爱的服事，我们就是讲再多的道也是徒然。事奉者里也有“不都全心”的：约13:10-11耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”意思是耶稣知道所洗之人中，有人不是全心，将要出卖他。这话让我们想到今日教会也不尽完美。跟从主的人中有人可能对主的教导听来听去都听不入耳，甚至出卖主。
1.3. 我是基督：约13:19：“如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。”“基督”在原文中是没有的。所以原文后半节是：“叫你们到事情成就的时候可以信我是”。约翰福音中主耶稣有许多“我是”宣称，实在“我是”就是主的自称──“我就是（主）”服事主的人要按着主的话来认识他。
2. 爱的命令（约13:21-38）：耶稣面对将要被卖受难受死（约13:18-26），但也在其中赐下一个新的命令──彼此相爱（约13:31-35）。
2.1. 预示受难（约13:18-26）：此处提到出卖他的犹大；也提到平日常常表示勇敢、行动快速的彼得。约13:1：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”让我们知道13章的背景是逾越节。约13:2：“吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。”告诉我们犹大失常，坏事即将发生。──然而这些都在耶稣的预料之中。不管门徒多忧伤、多不明白将要发生的事，耶稣早已应许爱属他的人到底。──在主耶稣身上能找到“到底的爱”。
2.2. 赐新命令（约13:31-35）：“小子们，我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”教会许多问题出于不能彼此相爱，盼望我们不忘主的吩咐：彼此服事、彼此相爱。
2.3. 犹大与彼得（约13:27-30、36-38）：犹大卖主出于不爱主，我们要小心；彼得的软弱为主所知，主对彼得说：你回头后要坚固你的弟兄，也安慰鼓励我们。盼望我们读此荣耀篇，能对我们的主有更深的爱、更深的跟随。