1. 前言
书21-22章分别讲述利未人的城邑，以及一个几乎引致内战的误会。

2. 利未支派分城的背景
2.1. 利未支派是惟一不获分配产业的支派（书13:14、33，14:3-4）。
2.2. 利未支派男丁有二万三千（民26:62），他们获得六座逃城及另外四十二座城（民35:6）。
2.3. 利未人为什么需要这么多城？其实这四十八城其实有很多是小的村庄，户数不多。神也要求每个区也有利未人在其中来教导神的话语，并通过利未人的生活榜样来影响以色列百姓。

3. 分城的概论（书21:1-45）
3.1. 哥辖（书21:4）是利未的次子，亚伦的父亲暗兰是哥辖族后裔（创46:11；出6:18-20）。
3.2. 亚伦的子孙在利未人中的角色很特殊，他们抽出来的城邑都是在南方支派的（书21:8-19）。这是神的手在背后托管着，因为日后祭司都以耶路撒冷圣殿作为主要服侍的区。
3.3. 哥辖族中只有亚伦的后裔可以作祭司，分得十三座城（书21:19）；其余的子孙，分十座城（书21:20-26）。
3.4. 革顺的子孙，共有十三座城（书21:27-33）。
3.5. 米拉利子孙，共有十二座城（书21:34-40）。
3.6. 民4章记载了这些宗族在会幕里各自负责的部分。
3.7. 希伯仑早已分给了迦勒（书14:6-15），但却又被选为逃城（书20:7-9）。原来希伯仑分为几个地方，一部分给迦勒，一部分给利未人作城邑和逃城（书21:11-14）。
3.8. “基列亚巴”（书21:11）在希伯来文是指四座城。
3.9. “基色”（书21:20-26）是非常重要的交通枢纽之地，却给了利未人。因为神借着利未人在这地的教导和生活榜样影响世界各地的人。
3.10. “属城的郊野”是用来牧羊及安置牲畜（书21:41-42）。
3.11. 总结：以“顺服神”为前提，表达出理想状态的结局，这也是神所期待的（书21:43-45）。

4. 约书亚的劝勉（书22:1-9）
4.1. 重提往事，要求这些支派要“合一”，要互相支援（书22:1-6）。
4.2. “帐棚”（书22:4、6-8）暗示这些住在河东的支派的生活主要以畜牧为主。
4.3. “与众弟兄同分”（书22:8），提到“平分”的观念。提醒他们要一起分享，体恤他人需要。
4.4. “把些属灵的恩赐分给你们”（罗1:11），在现代中文译本翻译为“跟你们分享属灵恩赐”，这恩赐可能是指保罗的教导恩赐。

5. 引致内战的危机（书22:10:34）
5.1. “筑了一座坛”（书22:10-11），可能是建在约旦河西的一座坛。
5.2. 为什么这两个半支派在约旦河西筑坛，他们不是已回到约旦河东？而且“那坛看着高大”（书22:10），比中央的圣所还高大。
5.3. 全会众一听见，还没有了解原因，就聚在示罗想要攻打他们（书22:12）。
5.4. 以色列人打发祭司和军中首领去了解（书22:13-14）。
5.5. “非尼哈”（书22:13）是一个有好名声及当机立断的人（民25章）。
5.6. 他们未曾听就下定论（书22:15-16）。
5.7. 河东百姓的回答（书22:21-29）。原因是他们恐怕河西的百姓不把他们看作一家人，于是想通过筑坛提醒对方大家同拜一位神。这坛不是为献祭，而是作为彼此中间的证据（书22:24-28）。
5.8. “就都以为美”（书22:30），是因为约旦河东的百姓着重合一，看重信仰的传承。
5.9. 事实上，这本是美事，若他们能谨慎行事，预先沟通，就不需要引起误会。