1. 前言
基甸之后，神再次兴起新的士师，让以色列人在混乱纷争之后，有机会休养生息。
2. 平生一事无成的陀拉（士10:1-2）
2.1. 士师陀拉的故事（士10:1-2）：亚比米勒死后，以色列人就重新进入了一段相对平静的日子。这段平静的日子也不短，共有二十三年，而且是以士师陀拉的带领，作为代表。
2.2. 平凡的陀拉：陀拉被称为小士师，因为关于他个人的资历不多，事奉的纪录也不详。根据经文显示，他是以萨迦人朵多的孙子，是普瓦的儿子。究竟朵多和普瓦又是谁呢？圣经没有给予其他的补充资料。陀拉没有特别的出身，完全是神恩典的拣选所兴起的一位士师。
2.3. 毫无作为：陀拉“拯救以色列人”（士10:1），究竟当中发生了什么重大的事件呢？陀拉有什么功劳和成就呢？圣经一概没有提及。陀拉作士师的时期，以色列人经历了23年的安静日子，当中没有外族入侵和干扰的记载，这些都是神的保守，不是人的作为。
2.4. 浪费神恩：陀拉没有积极发挥士师应有的职分，这二十三年来就可以用四个字来总结他的一生，就是“一事无成”。“以色列的士师二十三年，就死了，葬在沙密。”（士10:2）陀拉的一生就是这样，逗留在一个地方过着太平安乐的日子。一般的平民百姓这么平淡度日，是没有问题的；然而陀拉是士师，是领袖，他这样度日，实在令人失望。
2.5. 应用：生平虽然顺畅，却一事无成，这是你羡慕的生命过程吗？神给予我们不同的恩赐、不同的机会，我们絶对不要白过一生，没有任何为主劳苦、服侍的纪录。
3. 只顾家室兴旺的睚珥（士10:3-5）
3.1. 小士师基列人睚珥：士10:3-5记载陀拉之后，神兴起了另一位小士师基列人睚珥。睚珥做士师的时间也有二十二年，与陀拉差不多。他们二人合共做了士师四十五年，日子平和。由此可见，神的恩典实在足够。但蒙福的人应如何回应，如何善用这些日子呢？
3.2. 没有事奉纪录：从经文记载看，原来就只有他的家事被记念！对于前任士师陀拉，经文说他“拯救以色列人”（士10:1），虽然没有具体的内容，但仍是对陀拉的事奉作出肯定。至于对睚珥，圣经连一点关于事奉的纪录都没有。所以，真的不晓得在这22年来，睚珥是怎样履行士师的职务！
3.3. 家道丰富：睚珥最特别之处，就是家势和人丁相当旺盛，单是儿子他也有三十个，可猜想他的妻妾和女儿也不少！这个家庭的规模相当大，可真有小基甸的作风。人丁之外，三十个儿子骑着三十匹驴驹，拥有三十座城邑，真的多么威风！身为士师，却活得像君王，跟基甸和亚比米勒父子的特征是何其相似！基督徒也会认同要好好照顾家庭，然而这并不表示家庭就是信徒惟一的、最高的关注。当主耶稣呼召门徒时，就曾很清楚表示“若不爱我胜过爱自己的父母、儿女……就不配作我的门徒。”（路14:26）因此，按照信仰的优先次序，主耶稣基督一定是我们的第一位。
3.4. 活在安舒区：生于忧患，死于安乐，生活得太舒适并不一定是好事。以色列整个民族长时间习惯安乐，结果无法尽心发展国力，反而进一步陷于崇拜偶像当中，导致了下一个叛逆循环的苦难日子，身为士师的睚珥责无旁贷。睚珥只顾建立自己的家庭，让自己的儿子生活无忧，却没有看重士师的身分和职务。他承接了之前的太平，加上他在任的二十二年，以为幸福是理所当然的，却忽视了与神积极的沟通和合作，更没有寻问自己的使命，白白地消耗了这段恩典时间。
4. 每况愈下的劣质群体（士10:6-9）
4.1. 士师疏于职守：士10:6-9记载的都是陀拉和睚眲之后的事情。这两位士师都疏于职守，没有认真带领百姓亲近神，以致以色列人在四十多年来不进则退。
4.2. 死于安乐：以色列人投向假神偶像，叛逆神的情况越来越严重，并且大大地扩展了他们拜假神的范畴，无论是亚兰的神、西要顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，他们全都去拜，公然离弃耶和华神，没有专一事奉耶和华。他们的灵性每况愈下，成为劣质的群体。在信仰上，他们忘恩负义，叛逆与作恶，令神的怒气发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。这时主要受害的，是基列地的以色列人，受苦的时间长达十八年。除了基列外，其他支派其实也难逃打击，经文分别提到犹大、便雅悯和以法莲也相继受到亚扪人的攻打，这都是神对叛逆子民的惩罚与管教。
5. 哀求你们选择的神吧（士10:10-14）
士师记里不断提及的循环，在第10章，可谓大大脱离了我们过去认识的常规，因为神也不想再相信这群言行不一的以色列人。在士10:11-13，神对以色列人重提过去的拯救，说出神如何帮助以色列人脱离各种外族仇敌的欺压，当中包括埃及人、亚摩利人、亚扪人、非利士人、西顿人、亚玛力人和马云人，这都是证据确凿的历史事实。然而，这些历史事实却改变不了以色列人叛逆的本质，导致神发出了一个令人感到意外的宣告。神直接对以色列人说：“所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神；你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”（士10:13-14）神这样的表达，对我们来说也是一个很重要的提醒。我们有否选择了拜别的神？我们没有事奉神，又有什么权利去呼求神的帮助呢？
6. 结语
经过了陀拉和睚珥的平稳日子，以色列人又进入了一个叛逆受苦的循环。神真的不顾他们吗？以色列人明明知道别神是救不了他们的，他们惟有向神求助。面对神的怒气和拒絶，到底他们可以怎么办呢？
