1. 前言
虽然神责备以色列人：“让你们的假神来拯救你们！”但神是一位施慈爱守约的神，只要以色列人愿意回转，他的恩典与怜悯必定会再次临到。
2. 寻找领袖的世代（士10:15-18）
2.1. 回转就得神怜悯：百姓是明白神的要求和心意的，知道别无拯救，立刻就行动—认罪，除掉外邦神，并且事奉耶和华。他们该做的，可以说都做了。神看到百姓回转，就怜悯他们。
2.2. 放弃寻问自找拯救：神担忧以色列人，就表明神愿意帮助他们。这时以色列人应该保持着悔改的态度，继续祷告寻求带领和拯救。然而，当他们看到亚扪人安营预备进攻时，他们就也安营，想用自己的方法来自救。他们竟然宣布谁能先去攻打亚扪人，谁就做基列一切居民的元帅。
2.3. 全凭人意选召士师：接下来的士师耶弗他，不是神去呼召兴起的，而是因着人的恐惧、需求产生出来的，絶不是神的旨意。耶弗他本来就带着很多自身的问题，以致不能完全被神使用。
3. 排斥受伤的成长（士11:1-3）
3.1. 自我形像低落：士11:1说耶弗他是“大能的勇士”，而上一个被这样称呼的士师，就是基甸。耶弗他是妓女的儿子，他的父亲基列另有妻儿，他在这家庭中没有正式名份，最后更被他的兄弟赶走，令耶弗他一无所有。我们可以想象他从小必受尽白眼，被人排斥，心灵和情感必充满创伤。从现代的心理学角度看，耶弗他的自我成长一定是不健康的，以导致他后来不断追求权力上的肯定，以作为失去接纳的一种补偿。另一方面，耶弗他的自信心也不够，后来当他立愿时，我们就可以看到他内心的自卑和虚怯。他为了得到成功的保障，自作主张立下很奇怪的许愿，这是因为他信不过神的力量和应许。
3.2. 选择权力的道路：耶弗他的出身和成长环境，都不是他本人可以改变的。他一直都是被动地受到成长过程当中的伤害。然而，耶弗他也明显地领受着神的恩赐和帮助，拥有成为大能勇士的素质。如果他能全然信靠神，靠着神的爱来医治疗伤，必可走出伤害和阴霾，展开新造的人生。不过，耶弗他选择了“权力”的道路，希望从人对他的尊崇和拜服中，找到心灵的补偿。当耶弗他被人赶出家门，在陀伯这个地方，他找到安身之所，并召集了一班匪徒，与他一同出入，成为一帮之主，专心建立枭雄地位。
3.3. 应用：神已给耶弗他一个逆转的潜能，也给了他逆转的机会，他有否好好把握？我们可以审视一下自己。神也给我们可以改变人生的可能性，在他的爱里，我们是可以完全得到接纳和肯定的，只要决心离开罪恶的捆绑和操弄，都可以在主里成为新造的人。
4. 逆转出身的肯定（士11:4-11）
4.1. 神要逆转生命：亚扪人此时攻打以色列，就给了耶弗他一个大好的机会，让他可以逆转出身，名正言顺地坐上领袖的位置。虽然基列人没有先向神祷告，自己开条件找领袖，但原来也是神的心意。神用了这个招募有能者的机会改写耶弗他的生命轨迹，成为合用的工人。
4.2. 讨价还价成为全民之首：这些在过去轻看耶弗他的基列人，变得低声下气，主动求他出山做元帅，带领他们与亚扪人争战。这一刻耶弗他深受旧恨所伤害的心灵就趁机发作了，他向这些基列人说：“从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗？现在你们遭遇急难为何到我这里来呢？”（士11:7）他不但一吐乌气，更借此谋取最大的回报。最终基列长老请他“作基列一切居民的领袖”，在短短的时间，耶弗他就成为全民之首的治理者。
4.3. 以耶和华之名来达成人意：耶弗他与长老讨价还价，双方先后都提到耶和华。一方说：“耶和华把他交给我，我可以作你们的领袖吗？”（士11:9）；另一方说：“有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行。”（士11:10）整个过程中，他们没有诚心求问耶和华，却在对话间竟然吐出耶和华的名字。
4.4. 应用：我们明知耶和华在掌管一切，却没有好好顺服跟随，通常在最后关头才会想到神，并想到用神的名义去作一些依据来增加自己的把握；当事情过后，很快就把神的位置忘记了！当然，神絶不会被人利用，满足人的私心妄想。神由始至终掌管万有，并导演着一切的事情，行在他旨意当中。所以，就算是人最隐密的计划和行动，仍可以变为神的工作。
5. 成功领袖的才能（士11:12-14）
耶弗他正式成为基列人的领袖之后，他派使者代表他和基列人去见亚扪王。士11: 15-28显示出耶弗他对以色列选民的历史有相当的认识；而在外交上，耶弗他也有雄辩的能力。他策略是“以和代战”，借着使者传话，跟亚扪王厘清土地拥有权的问题，指出以色列目前所占的土地，从来都不属亚扪的，而是摩押的，跟亚扪人无关。“原来我没有得罪你，你却攻打我，恶待我。愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。”（士11:27）耶弗他一直想和谈的苦心，就是要让对方成为理亏的一方，最后知难而退，不动刀兵。就算亚扪王坚持要开战，他们也变得出师无名。亚扪若然否定已有的作为，就可以交给耶和华神来判断是非。有了这样的立场，就令以色列人在其后的作战变得合理，十分正义。在过程中，耶弗他实在显出作为领袖的能力、谋略和智慧。不过，亚扪王最终没有被劝退，所以，开战也在所难免了。
6. 结语
我们很欣赏耶弗他在成长的逆境中的奋斗和努力，可惜他执迷于权力和地位。无论成长的经历如何艰苦，都不是我们放弃成长的理由，更不是选择报复和行恶的借口。神是一个“逆转专家”，凡经他拣选塑造的人，都可拥有新的生命，成为神合用的器皿，踏上反败为胜的人生道路！
