1. 道不同不相为谋（1-19节）
1.1. “耶和华的日子”这词经常是带有末世论的含义，但在这里它是指尼布甲尼撒入侵埃及。经文中提到许多的地名，例如：色弗尼塔、挪弗、巴忒罗、琐安……等（13-18节）。这些无非是要让我们知道，当上帝的日子临到埃及时，他的全境从北到南，从东到西都要落在上帝的审判之下，没有能够幸免的。
1.2. 审判也要临到埃及的同盟国，他们要与埃及一同倒在刀下（5-6节）。这样的审判就能给我们很重要的提醒，就是不要与恶人同行，否则就会一起遭殃，如诗篇所说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗1:1）
1.3. 12节：“我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必藉外邦人的手，使这地和其中所有的，变为凄凉，这是我耶和华说的。”江河是指尼罗河或尼罗河的支流。埃及人赖这江河为生，如果干涸，生计就完全失尽了。耶和华处理尼罗河，是最严重的刑罚。

2. 真正有力的臂膀是祂（20-26节）
2.1. 18节：强而有力的膀臂是许多恶人自恃的地方，由于膀臂有力，不仅任意为恶，也骄傲自大。埃及的法老原来就是以势大、力大来欺压邻邦，将轭加在他们的身上。
2.2. 20-23节：然而，上帝要折断法老王的膀臂，使他变为软弱无力，也使刀从他的手中坠落，如此他就不能在欺压人，也不再能够自夸。
2.3. 21节：“已打折……膀臂”：膀臂通常指能力的展示，这里表示法老的军力因欲替耶京解围而大大消耗。“没有敷药，也没有用布缠”：再也无能力重整旗鼓。

3. 22节：“全行打断”：直使他消灭为止。史载巴比伦王进攻埃及时，当时的法老已在内战中身亡。

4. 24节：上帝扶持巴比伦王的膀臂，用他的膀臂来打断法老王的膀，上帝用恶人来刑罚恶人，使他无法骄傲。如此人才明白真正的膀臂是上帝的膀臂，唯有祂的膀臂才是真的可靠。

5. 思想：当你眼见弟兄姊妹遇到困难，想伸手援助时，应有什么态度？是把他们领到你自己面前，还是引领他们去投靠，仰望神？