1. 前言：本章是针对埃及的第五次的信息，是在十一年三月初一日，信息从亚述王的荣美和堕落讲到法老的堕落（前车之鉴），从他们的堕落中，我们可以再一次的认清人堕落的基本原因和结局。

2. 败落的原因（1-10节）
2.1. 信息的开始是先向法老和他的众人述说亚述王的荣美，他曾如黎巴嫩的香柏树又高又大，如同树中之树。可惜他没有感恩的心，反而因这荣美心骄气傲，信息之中有用了两个词来形容他们因荣美而产生的骄傲：
2.1.1. 14节：“高大自尊” ──高大自尊是不把上帝放在眼中。
2.1.2. 14节：“高大自立” ──高大自立是不再依靠上帝。
2.2. 亚述王的毛病也是埃及法老王的毛病，其实也是今天人的通病，当人得着尊荣的时候就不再记念上帝，也不再依靠祂。
2.3. 败坏二人组──“尊荣”和“骄傲”：当人得着尊荣的时候，随之骄傲也来。所以当人得到尊荣被人称赞的时候，就要更加的小心，免得反而落入撒但的试探。犹如：香肠配到乳酸饮料→致癌。
2.4. 腓2:5-8基督由上而下的榜样。
2.5. 10节：所以主耶和华如此说：“因他高大，树尖插入云中，心骄气傲……”思想：出类拔萃时，你的态度如何？
2.6. 以利巴嫩的香柏树作为强大国家的寓意──以西结在17:1-10、22-24也用了同样的概念。19:10-14，26:19-21，28:11-19的用语也和本章相呼应。
2.7. 香柏树开展的枝叶为雀鸟和动物提供了荫庇之所，象征世界各国在不同时期享受了埃及的保护。
2.8. 林前4:7：“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢；若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？“→基督徒的“领受”价值观！

3. 败落的结局──下到阴间（11-18节）
3.1. 14-18节：在这短短五节中，阴府、阴间、下坑这样的同义字一共出现了八次。因此，被扔在阴间的人并非只有亚述王和法老王，同时也包含一类人，就是因骄傲自大而拒绝福音，以致于下坑的人，如经文所说：“因为他们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。”
3.2. 上帝的话在提醒我们，人骄傲自大不要上帝的结局，不只是生命的败落而已，乃是会下到阴间，与灭亡的人同居。18节是何等严肃的警告：“然而，你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧，法老和他的群众乃是如此。”
3.3. 在这经文之中，“未受割礼的人”虽在背景上是与埃及人的价值观有关（王宫贵冑都会进行某重形式的割礼──战场上埃及军队会割下未受割礼之敌军的阳具）就是指不在上帝恩典中的人，他们的结局就是阴间的死亡。

4. 思想：我是否经常落入骄傲自大的心态？又是什么因素使我落入骄傲的里面？提醒自己，骄傲的人与救恩无份……！