1. 前言：分段──
1.1. 第六次信息：十二年十二月初一日（1-16节）
1.2. 第七信息：十二年十二月十五日（17-32节）

2. 狮子变大鱼／水怪（1-10节），浑水变清水（11-16节）。
2.1. 埃及法老本应当是少壮狮子，是尊荣的百兽之王。但上帝说：“他却像河中的大28鱼，不安于位，在列国之中搅动制造问题，如同使江河的水浑浊。”（2-4节）这只作怪的大鱼，被上帝从水中拉上来丢在地上，他不仅不再能作怪，而且被飞鸟和走兽吞吃。
2.2. 思想：“权势的目的”──斯4:14：“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”
2.3. 浑水变清水：埃及法老被上帝管教之
后，让尼罗河水浑浊的走兽、大鱼都不见了，此后尼罗河的水自然由浑浊变为澄清。尼罗河三角洲亦是靠涨溢的黄流才得以灌溉，因此另一方面来说，澄清的尼罗河也代表尼罗河三角洲的荒废。
2.4. 上帝要藉巴比伦王的刀使埃及的骄傲归于无有（11-12节）。

3. 向前走什么都不惊
3.1. 这段经文也六次论到，这些受审的人“曾在活人之地使人惊恐”（23、24、25……）。这表示这些受审的人，在世时是有权、有势之类的人，然而世界的权势并不能救他们免除上帝的审判。
3.2. 诞生于100年前的德国神学家潘霍华──无惧于纳粹。
3.3. 徒7章的司提反。
3.4. 路12:4-5“……那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们……”

4. 夜总会巡行记
4.1. 这是先知所记关于埃及受审判的最后一个信息，同时也宣告了以拦、米设、土巴、西顿的受审。
4.2. 扔到阴府：这一段经文再一次重复出现关于下阴间的提醒，阴间、阴府、坑等同义词一共出现十次，若是与第五信息对照，就知道这是关于埃及受审的一个重点。下阴间的人包含了法老、帮助法老的人、未受割礼的人、以拦、米设、土巴和和他们的群众，以及以东的君王和他们的首领……。由这些下阴间的人来看，显然这是一个以埃及为首的普世性的审判（启11:8），特别是经文也有十次强调“未受割礼的”这句话。
4.3. 他们的墓志铭：“曾在活人之地使人惊恐”。
4.4. 罗2:28-29：“因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。”