44章是耶利米最后被记录下来的话。相传耶利米是被石头打死，后来他的尸体被亚力山大移葬于亚力山太城。耶利米一生失意，却成为神忠心的见证人，他并不是最孤独的，因为神为他预备了忠心的文书，巴录。

耶45章是一个独立的单元。从内容看来，像是和25:1接轨。我们从45章感受到巴录受着很大的痛苦，这时也该是耶利米人生最后的阶段。读45:5，好像感受到耶利米将要与巴录离别。就本章的形式来看，是巴录向耶利米吐露他的哀怨，之后有耶利米在祷告中向耶和华倾吐。接下来是先知从神领受神要对巴录说的话，于是就将这些话转告巴录。

巴录是怎样开始与耶利米同工的呢？在约雅敬第4年，也就是主前605-604年，耶利米委托巴录为他笔录信息为书卷，因为那时耶利米已经被禁止入圣殿。这件工作大概是在迦基米施战争的信息到达犹大之后。那时尼布甲尼撒在迦基米施击败埃及，随即就挥军南下，第二年就洗劫亚实基伦，耶利米信息中提到来自北方的灾祸，更是刺激到约雅敬。之前，巴录和耶利米大约有二十年时间的交往，他们一定是常常彼此相交，言谈间巴录必从耶利米话得到深刻的属灵感受。巴录原来就与宫廷中的宫员有来有往的，尤其巴录是文士出身，与其他的政府秘书处官员有一定的连系。但是因为他和耶利米同工，就招致了其他官员的不满。约雅敬焚烧了书卷以后，曾经发令拘捕巴录和耶利米，由此可见，巴录因耶利米，受到了连累，这一定使他很不安。耶利米预言的信息，特别讲到犹大将遭灾祸的话，一定使他很是忧心。当他看到人民不肯悔改，耶利米传神的信息由赐福变为咒诅的时候，他就更加失望和恐惧了。

巴录作为耶利米的朋友，作为神的仆人，他的哀愁，他的忧国之情，他对耶利米的同情，深深地流露在他对耶利米所说的话中。耶利米完全能够理解巴录的痛苦和哀愁。因为他自己也曾经历过。正是因为他经历过，他就能够为巴录祷告代求。在代求以后，耶利米就从神领受了他该对巴录讲的话。神向巴录申述了祂的主权，亦暗示他不能再做什么去力挽狂澜。犹大大势已去。现在神的审判已经来到，没有人可以幸免于难。然而神也给巴录应许，说会保存他的性命。

思想：
1. 盼望和安全并不在狂热的爱国激情中、也不在人们自恃的勇力、地位、智谋和策略中；盼望和安全却是来自神。当道德崩溃、旧有的秩序解体，世界看似混乱而颠倒的时刻，神依然掌权。神要保护那些在乱世中，因着投靠神，而有勇气站在祂那一方的软弱无力者。纵使巴录得不到他想从世界而得的所谓伟大的成就，可是他将得到世界所不能给他的保证，就是：生命。
2. 耶利米和巴录，是事奉路上的同路人。今天我们和教会里的肢体关系如何？能有像耶利米和巴录这样的属灵,情谊、同心事奉吗？当我们看见身边的弟兄姊妹因种种事奉的难处而倒退忧愁的时候，是否愿意来为他向神代求呢？
3. 我们在服侍的时候而有的难处和苦情，是可以向神倾心吐意的。