大卫在亚比米勒面前装疯、被他赶出去、就作这诗。

引言：诗歌中的离合诗／字母诗（省略了Waw，最后加上“Pe”）
1. 离合诗：诗34篇共有二十二节，是诗篇中的“离合诗”。“离合诗”又叫“字母诗”，是以希伯来文字母顺序，来呈现经文内容；就如中国“藏头诗”巧妙。呈现方法再分为依据“诗节”或“诗行”有不同样貌。希伯来“离合诗”共计九篇，包括诗9-10、25、34、37、111、112、119、145篇。诗34篇作为离合诗／字母诗，省略了Waw，最后加上“Pe”，可算完整。原来希伯来文能显示出来其美丽之处，翻作中文就看不出来了。
2. 背景：标题〔大卫在亚比米勒面前装疯、被他赶出去、就作这诗。〕呼应撒上21:10-22:1。时大卫投奔非利士王，因惧怕，在他面前装疯，其后写成此诗。（撒上21:14-22:1）从标题可知这是大卫落难至装疯的诗篇，他的患难涉及全家。了解这些背景，再读此诗金句如“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！”（诗34:8）就有更深刻的体会。

分段：留意何处发出对神的赞叹和呼喊
1. 称颂神（诗34:1-3）
“我要时时称颂耶和华……”大卫在困苦中也时常称颂。
2. 寻求神（诗34:4-8）
诗34:4提到他求告神，神应允他。第6节提到他是困苦人。诗34:7提到神的使者搭救敬畏他的人。诗34:7、9、11，三节经文都有“敬畏神”的意思在其中。
3. 敬畏神（诗34:9-14）
“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”其中“耶和华的圣民”是神的百姓。那时大卫还未作王，但他晓得耶和华膏立他作王在望，所以也有提出对民众的呼喊。不但民众要敬畏神，大卫呼吁投奔他的手下、跟随他逃避扫罗王的，也要听神的话。可见大卫没作王前已有敬畏神的心，且要求手下也敬畏神。大卫自己也要将敬畏耶和华的道教训他们。
4. 投靠神（诗34:15-22）
4.1. 主看顾义人：诗34:15是诗人的经历。我们遇不顺困难，都会埋怨或怀疑神有没有帮助我们，但大卫在难处中宣告神的信实，相信神会看顾义人。诗34:16提到恶人的下场，足见大卫坚信神会行公义。整段经文都是义人、恶人、义人、恶人交替描写，作出对比。诗34:18给我们软弱的人很大的安慰。
4.2. 主救拔义人：义人、恶人、义人、恶人不断在这段落出现。神看顾、也救拔义人。（诗34:17）诗34:19是大卫的见证，是他亲身经过患难后记下神的作为，也是神对人的应许。诗34:21-22以神如何对待义人和恶人来结束全诗，表达出一种以信心投靠神的生命。就如诗篇开始的第一篇，提及人生两条道路：到底我们是走恶人的路？走义人的路？

反思
1. 患难中──称颂赞美神：大卫也曾犯罪。神喜悦他在于他能认罪且能在患难中称颂赞美神。
2. 急难中──呼吁敬畏神；我们在急难中，还能敬畏神吗？甚至呼吁投奔我们的人一块去敬畏神吗？
3. 危难中──信靠投奔神；我们处危难中，是否还保持信心、信靠、投奔神？他是我们的神！