引言
1. 神的慈爱是生命的源头：诗36:9是整篇诗最重要的经节。生命的源头，也是人类的真光；神的慈爱也是我们生命的光。耶稣基督来到世界上的时候，说“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
2. 分段：
书写人心的罪恶（诗36:1-4）
仰慕上帝的慈爱（诗36:5-9）
诗人期望的祷告（诗36:10-12）

铺陈
1. 书写人心的罪恶（诗36:1-4）
头四节写人心罪恶，勾勒恶人面貌，因自夸、不怕上帝、生出许多态度、言说、内室的问题。
2. 仰慕上帝的慈爱（诗36:5-9）
2.1. 上帝的本质：诗36:5-6连串提到神的慈爱、信实、公义、判断（judgement、审判）。
2.2. 二次呼喊耶和华：诗36:5-6两次呼喊“耶和华啊”，持定他的本相，他的救护。
2.3. 一次呼喊神：诗36:7-8呼喊神，召唤世人投靠上帝得满足。
2.4. 全诗高峰：诗36:9提到神是生命的源头；是生命的亮光：因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
3. 反响：诗人期望的祷告（诗36:10-12）
神善恶分明。诗人仰望神，恳求他申冤，相信“在那里，作孽的人已经仆倒；他们被推倒，不能再起来。”

省思与灵训
1. 目中无神的祸患：一个人心中没有神，所做一切都带来严重后果。然而，一切都有神审判。
2. 舌头诡诈的为害：经文中提到舌头，让人想到作假报道。世界无法接收真信息，带来不正确反应、甚至彼此相恨。有些群体性的罪，非三言两语能说清。箴21:1-2提醒我们最重要是心中敬畏神，面对罪恶和腐化，我们更要警醒。
3. 仰望上帝有盼望：在这罪恶世界，许多人心中无神、不怕神，扮演神，作种种恶事。人如果看不见有神，实在没有盼望。但若能看见神的信实公义、知道有天神会审判，就有盼望。这也是我们不断去传福音的原因。
4. 上帝救护的应许：诗36:5-9几次向耶和华呼喊。诗36:5诗人呼喊耶和华的本相；诗36:6呼喊耶和华的救护。从中可见神没有远离我们。人在苦难困惑中会怀疑神是否远离他（如诗13、94篇），但神应许我们：他救护！我们要抓住这真理，看清神的慈爱、信实、救援、救护；神对人的眷爱。否则，他不会赐耶稣道成肉身，在我们中间。诗36:7-8很诗意地表达了神的慈爱，也提到神慈爱何等宝贵，让人想起伊甸园。
5. 与人分享生命光：诗36:9写到世人如果投靠神，就可以在神这生命源头、世界的光中得到满足。福音就是人碰到生命，就是人在黑暗中得到真光；在沮丧失望里得到神的保护、可以投靠神。诗人说：“你的慈爱何其宝贵。”如果我们领受过神的慈爱，就会忍不住要把神的慈爱传出去。

总结
每回诗人向神发出呼喊，不要小看。不要觉得为什么总是重重复复。正因这重复赞美呼喊，让我们看见古代诗人和我们现代人心灵相通──都因一位伟大的神、慈爱的神、信实的神、公义的神。他要再来，审判世人。我们再来默想诗36:9：“因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”投靠神的，神要他在他圣殿中饱足，因为神要他们喝他生命的活水──乐河的水。“愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。”是诗人的祷告。诗人为良善的人代求；“但那些作恶的人被推倒，不能再起来。”