引言：比较特别的诗篇
此诗标题：“可拉后裔的训诲诗，又是爱慕歌，交与伶长。调用百合花。”说话者和说话的对象不甚清楚。
1. 谁在发出赞美颂词？──诗45:1表达诗人很愿意称颂王。诗45:2意思也明显。然而之后就不甚明显。
2. 出现不同称呼！──诗45:3中大能者多为勇士；诗45:6转向赞美神；到诗45:10说话者又换了对象。

可能的分类
婚筵中诗歌或弥赛亚诗篇。

考量原因
古称“王”为神；“大有荣耀和威严的大能者”也可以指神、战士；“女子”就是新妇。是以此诗既属婚礼诗歌，也可作歌颂弥赛亚的诗篇。

分段
起始的颂词（诗45:1-2）
得胜的战士（诗45:3-5）
公义的君王（诗45:6-7）
婚礼的赞词（诗45:7-15）
对新郎（诗45:7-9）：又像赞颂弥赛亚
对新娘（诗45:10-15）
最后的祝词（诗45:16-17）
子孙蒙福（诗45:16）
万民称颂（诗45:17）

反思
1. 我们对君王耶稣的爱慕有多少？诗人一开始就写到自己“我心里涌出美辞；我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。”见他对所服事的主人充满爱，忍不住发出赞美。诗人爱主，不以为主作了多少事来计算，而是在苦难中默想思念神。若我们为自己安排许多服事，根本没有时间留下来默想主对我们的好，就很难有诗人这种由衷的爱。
2. 我们预备好迎见这位君王救主吗？诗人写到婚宴中男女双方需要有所预备。如男方的衣服要有没药、沉香、肉桂的香气；女方要不再记念本民本家，要准备好。她的童女也要预备。我们预备好迎见主耶稣的再来吗？太25章提过十个童女的比喻。我们若爱主，也当预备好。
3. 心中常备有对主称颂爱的言词么？诗人说“我心里涌出美辞”；我们心中也常备有对主的称颂和爱的言词吗？如彼前3:15“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”