引言：亚萨的诗
“亚萨的诗”介绍见诗73篇引言。不少学者认为诗81篇是以色列人面对亚述侵略年代的作品。

背景：呼唤敬拜──住棚节场景（诗81:1-5）
从诗81:1-3，可知此诗背景在犹太人住棚节期中。“你们当向神─我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐！唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔并月望─我们过节的日期吹角。”犹太人的秋季节期住棚节（סוכות；Sukkot）共有七天。犹太人在住棚节会到圣殿献祭（利23:37；民29:12-40）；耶稣时期，犹太人会一连七天带着美好树上的果子、棕树上的枝子、茂密树的枝条、河旁的柳枝，到圣殿庆祝，又一连八天（住棚节及其之后第八日圣会），去西罗亚池取水，到圣殿进行奠水礼，求上帝怜悯赐福。许多家庭和会堂都会用简单易拆的物料在户外搭棚，在里面短暂生活，记念先祖蒙上帝带领出埃及，曾在旷野搭棚居住，过了艰苦的四十年（利23:43；申2:7，8:1-10）。因此，住棚节的意义是关乎怎样度过在世的日子──在艰苦和充满试炼的生活里，学习依靠上帝的带领和供应，把盼望放在将来的应许地，而不是眼前的旷野生活。住棚节的“棚”是暂时栖身之所，提醒我们在世只是寄居，我们需要致力经营的，不是地上的物质生活和居所，而是要建立和维系与神那份永恒的关系。

主题：听从
此诗几次提到“听从”：诗81:8、11、13。按内容分段如下。
1. 呼唤敬拜：在住棚节欢乐向神歌唱（诗81:1-3）。他们一连多天庆祝。
2. 记念救赎：出埃及事件（诗81:4-6）
神将以色列从埃及为奴之地的苦役中拯救出来。这次拯救历代在以色列人中都是美谈，是神救赎他们的记号，且有神给他们的声音。
3. 神的眷爱：搭救与应允（诗81:7）
当中“雷的隐密处”指神以云柱和光引导百姓。“在米利巴水那里试验你”意思是不信神拯救、不尊重神的以色列人在米利巴（又名“玛撒”，见出17:7）试探神。神坚爱他们，搭救应允他们。在旷野以色列人多次不听神的话，但神还是搭救他们。
至于我们，已经认识神、接受救恩、洗礼的，也要记念主耶稣把我们从罪中拯救出来，解脱我们肩头的重担；将我们手中劳碌的操作放下，使我们轻省。虽然今天我们不过住棚节，但经文原则还是一样：在经过劳苦试验后，要知感恩、记取神恩典，欢乐敬拜神。
4. 神的劝导：苦口婆心（诗81:8-10）
今天我们敬拜神的子民也一样，经历过神的拯救，可有听从神、顺从神、相信神？对神可有“大大张口”的信心？
5. 民的悖逆：心里刚硬（诗81:11-12）
神的子民让神失望：“无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。”“任凭”二字使我们想起罗1:24、26、28三处，保罗指到因为人不悔改、作恶，神就任凭他们放肆、任凭他们生活在罪中、心里刚硬。古今类同：若我们不断不听神话、不理圣灵的感动，神就“任凭”我们,我们就落在更悲惨的光景。
6. 呼唤回归：制服仇敌（诗81:13-16）
诗81:13“甚愿”两字表达出神好像一位苦口婆心的母亲，劝子民听道行道。诗81:15表达若神子民听从神，不犯罪，神会攻击以色列的敌人，使神子民经历得胜。诗81:16就用了农业社会的丰富来表达。“上好的麦子”、“从盘石出的蜂蜜”指丰收。

总结
诗81篇的背景是住棚节。住棚节是神的百姓经过艰难、默想神的恩典、向神敬拜。住棚节的中心是记念神的救赎，以“神领以色列人过红海”来记念神的恩惠。此诗也写到神对不听话的百姓也有他的眷爱：搭救他们、应允他们、忍耐他们。神好像父母亲在劝导他的百姓：“甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道”人类往往心灵刚硬，但如果人愿意悔改，神应许他会使子民得胜。──听从上主声音的人，才是真正的顺服！“以色列阿、甚愿你肯听从我（诗81:8）”是相当重要的一节。愿我们同来领受真正的顺服！愿意听从神！