引言：亚萨的诗
“亚萨的诗”介绍见诗73篇引言。

主旨
神在一切审判官之上，秉公义审判一切审判者。

分段：五方思绪
1. 称呼世上审判官为神、他们是至高者的儿子（诗82:6）
“我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。”中东地区君王自称为神不足为奇，但这话竟出自亚萨的口。从这句可见世上官王的权柄，也是在神手中。正如我们孝敬父母是出于对神的尊重，我们也因敬畏神而尊重神的权柄。
2. 世上君王判官当有的天职（诗82:3-4）
世上君王判官的权柄既从神而来，也当履行当有的责任：“你们当为贫寒的人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏的人施行公义。”；“当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。”三个“当”，重复强调世上君王判官的责任是要保护孤儿寡妇、为贫寒困苦穷乏的人施行公义，救他们脱离恶人。这是相当重要的。
3. 一切贪官身处黑暗却不醒悟（诗82:5）
神赋予世上君王判官权柄和天职，可是有君王判官却不知道：“你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去；地的根基都摇动了。”当中“地的根基都摇动了。”意思是他们不理会神起初设立根基、对君王判官有的心意。对于神交付他们的天职他们也不负责任。他们在黑暗中行走，不秉行公义，带来的后果就是“地的根基都摇动了。”──正如地震时，多美的城市都毁掉、最好的建筑都倒塌。
4. 至高神是在一切审判官之上（诗82:1）
“神站在有权力者的会中，在诸神中行审判”表达神有全权。“诸神”意思是众君王判官。有云世间最大痛苦在于身在高位、行公义、懂得法律的，自己犯罪。神要亲自审判他们。人类社会无论什么制度，作管理的人都犯罪，就要接受神的审判。我们没有权力的，也要多为在上位能够有公平公义管理而祷告，建立良好健康的社会。
5. 诗人的祷告及呼声（诗82:2、8）
诗人想起审判官不公，（诗82:2），向神发出呼求（诗82:8）。一方面呼求神审判，（见诗82:7诗人宣告神的审判“然而，你们要死，与世人一样，要仆倒，像王子中的一位。”）另一方面宣告整个世界实在是在神的管治下。“你要得万邦为业。”更鼓励今天教会我们要努力差传，有一天，整个世界要回归上帝。

结语：公义在主
神定追讨不秉公义的君王及政府。一切贪官污吏当小心，神必追讨。世界贫富不均，若涉罪过，神会审判。我们也当如此，要行公义好怜悯，心存谦卑与神同行。（弥6:8）求神帮助我们做一个公平公义的人。若神赐我们权柄我们要好好管理，我们一般信徒也要多为在位掌权者祷告，这也是教会在管理上当尽的责任。